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中国武学走向迷惘

                     滇中山人(2009年12月12日星期六)
    中国武术的发展经历了几千年,从原始打斗到现代表演武术,技击、健身养身、表演,在不同时期体现的重点不同,我们不可否认他的任意作用,无论是技击或是表演,都体现着武术的价值功用,问题就出在人为因素太多太多,私利心态的驱使下,今天的国术——武术开始走入了可怜悲哀的死亡谷。
    为什么如此说呢?
    其 一、从历史发展看,武术也必从于政治、经济的发展。社会动乱需要武术——他的技击功用;社会安定也需要武术——他的健身养身、表演功用。这是社会历史时期发展的必然,同时亦予了浓厚的政治经济色彩。
    其二、从武术自身体系发展看,武术的功用是技击、健身养身、表演,在练的过程中,融合了中医学、中国古典哲学、兵法学、文学、伦理学、力学、心理学等等一系列学科,从而史中华武术的内涵更加丰富和迷人。
    在过去教人武学是“学生访师三年,师访学生三年”,而后择善者而教,有他深远的原因和意义,这一传承方式使武术得以健康的发展,但制约了武术技术体系的发展和普遍传承。现代武术的教学是什么呢?只要出钱都可以学,对武术的普遍传播发展起到了积极的作用,而问题恰恰出在了的问题上。钱是好东西,但钱能使人上进,也可使人堕落。有了钱可以使技术更加进步和发展,有了钱同样可以使技术更加落后,我们的国术——武术目前就处于钱多了被钱害得越来越不像武术的形式。
   从武校像雨后春笋般的到处盛行起来以来,中华武术得到了普遍传播、空前发展,使很多想学武术的爱好者得到了满足,培养了无数武术人才,随着武校发展的壮大,生源的丰富,利益驱使下的黑心亦同时无限膨胀着,武术正走向迷惘,就是近多年来的利益驱使下的结果。
   武术高、难、美的提出,把武术和体操混为一谈,从而让人辨不清什么是武术,武术应该是什么个样子呢?
   首先从武术功用和内涵看,武术的功用是技击、健身养身、表演,武术的内涵就是文化(包含着中医学、中国古典哲学、兵法学、文学、伦理学、力学、心理学等等)。武术的功用已经很明朗了,那就是技击第一,在练技击提高技术的同时还得考虑养身。单一的技击那不是武术,单一的表演更不是武术,武术练的是一种意志,一种心态,最后练的是思维。这就是武术肢体与思维的完美统一。武学修为就是肢体与思维的高度统一,德、行并重,即练体又修身的一种独特运动方式。
   从武术功用内涵我们清楚地明白了武术练的是什么,那么武术的传承与发展我们就应该清楚地认识到练——提高自己,教——有责任地传承。
   有的人刻苦地练或是随便练个两三年就出门为师,不注重自身的修养,会腾空转几圈就能为师吗?那你永远赶不上练体操的。能打就是武术吗?不是,那只是街头流氓作风,如果仅仅只是为了打而练,那么不用练武术,天天打架就行了。会打几个几百个套路就是武术吗?亦不是,那只是武术表演操。在武学学习和修炼过程中往往只择其一而练。练传统武术的不看重表演武术,甚至根本看不起表演武术;练表演武术的呢,会几个套路,动作追求高、难、美,完全丢弃了武术的根本——技击特性。
   武术技术体系在传承发展过程中,本身就不可避免地存在很多不平衡因素,再加上人为地瞎编乱造的宣传和传授、引导,武术就是——打,武术就是——表演,武术就是个——健身的运动方式等等,片面的宣传引导下,使不懂武术的人迷惑了。对武术有认识的人也迷惑了——武术的发展路在何方?
   武术比赛的盛行,使练武者看到了希望,有了展示自我、交流学习的平台,我们不得不为之叫好,纷纷刻苦练习,准备着一年一度的展示和交流学习。天下武学是一家,取长补短回家再用功修行得以不断提高自己。
   现代武术比赛,在赛的过程中,为了照顾参赛者的积极性,为了照顾一些稀有拳种的传承发展给予鼓励,那是应该的。而随着比赛的频繁,武校的参赛占了多数席位,武校本身亦是培养武术传承人最多的地方,为了展示自己纷纷加大参赛力度,同时也为了扩大自身的影响力,参赛就得拿好名次回来,无可厚非。但是随着比赛人为因素的发展(凡事都是共同发展变化的),谁的关系好,练个套路看看,还过得去,看看师出何门,谁就是第一,那是武术比赛吗?再看看武术裁判,二十出头的年轻人,因为是国家体委出身,国家照顾给个裁判证,会练几个套路就上台评头论足,或者有老一辈的提名照顾某某人,加个关系判个冠军,那是武术比赛吗?有人笑话地说:你不用练过武术,只要你到比赛场开口挑战冠军,保证没有人敢跟你打。
   在武术段位考中,更是笑话连篇,有的人仅仅是随人练过几个套路,不用到场考,就可以凭关系得个武术五、六级的段位,可笑不可笑呢!
   现在武术的发展,更是使人看不懂,为什么呢?有的人练个三五个月,好的练个三五年,凭借自己的聪明就开始“发展武术了”,纷纷改拳、编拳、创拳,自己瞎编乱造还不为过,蒙蒙自己就算了,更可气的是到处占地立场教人,时间长了,名气也大了,就成“名师”了,出了钱的人糊里糊涂的跟“名师”几年,最后落得个“门外汉”,武术是个什么味都不知道。而“名师”呢?腰包鼓鼓囊囊收摊走人了。武术的“发展”一词,我看还是暂时不提为妙。
   再说说传承,过去是老师长期考察学生的品行,然后得磕头拜师才教真东西,师徒如父子,师徒一辈子,这一传统方式制约了武学的普遍传承发展,但他的好处是使武学的修行合一得到了健康的传承发展。武校的盛行,公园培训,为武术的传播起到了积极的作用,不用三规界律,出钱就可以学到武术,好处多多。但同时在学生中难免良莠不齐,师——重钱不重德,品行好不好是学生自己的事;学生--自认为出了钱学习期满就走人,功夫好不好是老师的事,这样就出现了技术与品行的脱离矛盾。有的好老师,辛辛苦苦教了学生,学生呢,几天的兴趣,过了就不练了,老师的辛苦换来的是伤心遗憾。学生无礼者又多多,当四处访师,遇到会者就问:“你功夫如何,练我看看再决定是否跟你学(也许是碰到的骗子武师太多之故),”无礼的语气溢于言表。
   武学的迷惘。重实践,轻理论;重理论,轻实践;重钱,轻品行;重技击,轻表演;重表演,轻技击。在矛盾中传承发展还是在矛盾中死亡?